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27 November 花木兰义务宣传期又疯狂了一把,看了《花木兰》的零点首映,虽然明儿还有诸多事务。这不是将军百战死,壮士十年归嘛!!还是要有勇气去战斗才行。 俺累了,写不动影评了,只是看完之后,俺的恋母恋姐情结再次汹涌澎湃起来! 回想起今天跟hanhan的对话,人生的情结问题,是个大谜团。 微博上的签名:女人的坚强,比男人来得不易,但也更加深刻。祝福我身边的这么多花木兰们! 衷心的…… 22 November 那是昆仑吗?阴天的上海,下雪的西安,还有未足觉的我,这一旅程,如第一壶茶,还未泡展开。 等我清晰地意识到自己将来到冬日的北方,是在万尺空中。鼻子被干燥的空气搅痒,掀开遮阳板,满目白昼。白云尽散,只剩黑白。脚下的层峦叠嶂是大地铺开的水墨山水画,浓淡相宜。 那是昆仑吗? 原谅知识浅薄的我,对雄山峻岭的唯一想象。千刃万壑是它打破静寂的语言,刺破你的惺忪睡眼,直觉是一阵生冷的疼痛。对于平静到止水的心灵,刀锋掠过自然惊起波澜。百川过境,回到人间烟火,还未苏醒的庄落继续它们的雪中酣梦,静谧到毫无情绪。可这份无情绪,像一丝袅袅的青烟,盘桓不绝直到落地。一声惊梦的永远是现实的呐喊,窗外显出真实北方的模样:雪压着肆无忌惮的凌乱屋舍,这匆匆忙的伪装,是孩子气还是美人迟暮?不得而知。 了无头绪一头钻进西安,陈旧与新鲜,悠哉与拥趸,在古辉旧影中不自觉地交融。这景恍若南京,又千不似万不离,像陈年的书藏,经年后渗透出木浆的原样来,不香不腻,要亲手触摸才知所以然。我们在城墙下安顿,然后挤进耸着大牌匾的西安小吃,灯光昏暗、烟尘弥漫混着牛肉羊肉的燥血味,与多年前书中所学无异,那些脸孔似乎都是正版的徽印,从一个眼神里就拓上了。 哪些善恶与我无关,纵然知道善恶又如何。我只希望快速完成使命,用尽所有气力,你说我堆笑谄媚也成,你说我笑里藏刀也成……我是自己的棋子,我想尽早撤下战局,钻进酒店大睡。最害怕的是君子翻脸不认,或者羊缝鹰围,所以台前幕后种种,像剧情里的秋后算帐,现在还只是铺垫情节。 晚上,被闷热空气压得不能喘息,与同事去买东西透气。城墙根里的宁静浮着故事,每一道墙,每一个巷口都不愿真正睡去。找到同事家的老房子,讲起共和国以前以后的趣事,因为它们的文韬武略、宏大篇章,让我们内心蓬荜,自然气场强健起来,这呼吸愈发顺畅。 疾夜奔走的旅人,总是因为看到不远处或更远处的灯火,不敢停歇。 你选择与不选择,是与阳光普照一样毫无悬念 14 November 人不苏———————————————————— 第一次在课堂外讲普通话时,给自己鼓足5分钟的勇气,默默念,直到最后还是别别扭扭说出口; 如同第一次讲英语,土腔怪调说不清; 如同第一次讲上海话,底气不足,因为害怕被嘲笑,就先折损了自己。 伯伯的第一个儿子,在他的第一栋房子,他要买第二栋房子。 第一次独自旅行,如同刚开瓶的雪碧,热血沸腾挡不住一无所知的心。 一清早,谁带来的坏讯息,将一切置于不均; 你说我听,还来不及回应,然后被告知输局。 依然止不住的喷嚏,是灯光在嘲笑我发炎的鼻子,而不是一骂二想三感冒的问题。 从此刻这里开始,如同开口说话之后开始养成厚脸皮,不经意间,已经全然不是。 人不苏,原来在混沌中聆听,便不再愿意清醒。 12 November 豆瓣的小九九doubanclaim99bbf4d95d20b628 以上文字是豆瓣出台的新政,发表之后可以拿到豆瓣上的管理特权(针对个人页面),诚信危机啊诚信危机。 豆瓣被人称为小资聚集地是有道理的,界面简易、无POP-UP、文字为主图片寥寥、小组遍地…… 虽然里面充斥了很多很多年纪小的90后,但不妨碍里面很多人用差不多的口吻发表言论,一脉传承下来,渐渐养成。 所以不是经常逛,偶尔有新发现,多数时候略显沉闷。 10 November 亚文化传播与后现代话语体系
莫名其妙地“被接受”一个关于亚文化的项目,持续一年,关于中国大都市中亚文化特征与表现形式的研究。 其实我连亚文化到底是什么都不太清晰,看来,得从源头做起,找定义,看案例。 有趣的是,这么偏门的概念其实在我们的生活中比比皆是,只是我们未去区别而已。亚文化的一个重要特征就在于它迷死人不偿命的魅力,对于特定团体来说,亚文化是他们的正统文化,时刻准备或梦想着取代现时的主流。当然最后篡位成功的就如同小三转正,再不提当年了。亚文化对于这个社会来说提供了多样的可能性,避免了同质化倾向,也避免了人们心理上对主流文化厌倦之后无所皈依的危险。所以从这个层面上来说,主流文化的泛大众化促使很多人在亚文化中得到了归属。 如果要发现身边的亚文化团体,你会讶于他们的纷繁芜杂以及不可思议的生命力。从传播内容来看,他们的去中心化程度已经相当高段,成员被接纳之后便不再受制于亚文化本身,再次从特殊回归大众。这种回归在亚文化面具的掩护下悄无声息,却暗藏了主流文化在亚文化中的异化解读;而许多新传播渠道的创新与应用,越来越多的证据表明,来源于亚文化的挣扎。 后现代概念还没有正式为主流认可的当下,是否也可以认为是亚文化的典型呢?我跟很多朋友都迷恋后现代,它带给新生事物的机遇与希望是天赐。也许我们对德先生的话语体系渴望太久,便想绕开正统文化的栅栏,看看被形容成支离破碎的无主无核后现代文化到底是何种面目。归根结底,我们讨厌被一支独大的产物所恐吓。所幸,后现代话语情境在亚文化中得到喘息,是不是你曾感到虚无与充实并存?那就对了。 因此,珍惜亚文化带来的异端体验,虽然我们对自己的正统文化已经遗忘多时。 close to you, close to me.
你要往哪里去?请看清路标……
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